后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。

     裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計的一個最為典型的特征，主張采用裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。

　 后現(xiàn)代主義設(shè)計的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動不再象舉行宗教儀式般嚴肅刻板。后現(xiàn)代則強調(diào)人們生活在“現(xiàn)在”，后現(xiàn)代設(shè)計也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。這種風(fēng)格也呈現(xiàn)出自由、舒適的狀態(tài)。

     后現(xiàn)代主義這種風(fēng)格的設(shè)計，還非常的多元化。文化的多元化，生活方式的多元化等等，都呈現(xiàn)出這種風(fēng)格的靈活性。家里要使用這種設(shè)計風(fēng)格的話，建議還是可以求助專業(yè)的人士，來讓整體的裝修風(fēng)格得到更好的體現(xiàn)。

     將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能，又有心理的功能的新功能主義。人們可以將東西放在他喜歡用的地方而不是應(yīng)該放的地方。可以說這種風(fēng)格，也是一種非常有自己個性的裝修風(fēng)格。想必這種風(fēng)格，也更受年輕一代的屋主喜歡吧。