廚房是家居中比較重要的當(dāng)?shù)兀瑥N房和咱們的飲食健康有著直接的聯(lián)絡(luò)，所以咱們不光要求食物要做到潔凈衛(wèi)生，廚房也要做到清潔潔凈，整體櫥柜是廚房中不行短少的 [閱讀全文∨]

衛(wèi)生間除了洗澡上廁所，其較為重要的就是洗手洗臉了，這里需要一個(gè)臺(tái)盆。臺(tái)盆的選擇對(duì)于我們?nèi)粘５南词窒茨樣兄┰S重要。衛(wèi)生間臺(tái)盆的選擇也是有講究的，對(duì)于衛(wèi)生間臺(tái)盆的選擇一起隨梅州中藝裝飾瞧一瞧。 [閱讀全文∨]

玄關(guān)源于中國(guó)，是中國(guó)道教修煉的特有名詞，最早出自道德經(jīng)的：玄之又玄，眾妙之門。 指道教內(nèi)煉中的一個(gè)突破關(guān)口，道教內(nèi)煉首先突破方能進(jìn)入正式，后來(lái)用在室內(nèi)建筑名稱上，意指通過(guò)此過(guò)道才算進(jìn)入正室，玄關(guān)之意由此而來(lái)?，F(xiàn)在泛指廳堂的外門，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域。 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來(lái)創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念 [閱讀全文∨]